منظومة حجر المخلاة في مجالس المحاجاة

الناظم: محمد الطاهر التليلي.

يعتبر كتاب منظومة حجر المخلاة في مجالس المحاجاة من الكتب القيمة لباحثي العلوم القرآنية بصورة خاصة وغيرهم من المتخصصين في العلوم الإسلامية بشكل عام وهو من منشورات المؤسسة الوطنية للكتاب؛ ذلك أن كتاب منظومة حجر المخلاة في مجالس المحاجاة يقع في نطاق دراسات علوم القرآن الكريم وما يتصل بها من تخصصات تتعلق بتفسير القرآن العظيم، وهو عبارة عن نظم يحتوي على 1300 بيت.

يقول الشيخ الناظم محمد الطاهر التليلي :

بسم الله الرحمن الرحيم .

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه الذين كانوا عضده وزنده وكانوا في كل أحواله حزبه وجنده وعلى من تبعه بإحسان إلى يوم يعرف فيه المرء شقاءه وسعده وبعد :

فأقدم بين يدي القارئ الكريم هذه المنظومة التي تتعلق ببعض علوم القرآن ومسائله التي كثيرا ما تدور بين القراء في مجالسهم وتقع فيها المحاورة بين الطلبة والمذاكرة بين الحفظة مثل عدد بعض الآيات وكيفية رسم بعض الكلمات وبيان بعض الشواذ من المتشابهات مما قد يشكل على الطالب المبتدي ويغفل عنه القارئ المنتهي

هذا ومما يجب علي ذكره هنا اعترافا بالفضل لأهل الفضل وذويه هو أن السبب في نظم المنظومة يرجع إلى مذاكرة الشيخ الوقور المحترم عمار العمري حفظه الله ومتعه في الدارين بالحسنى وزيادة فهو الذي نبهني إلى ذلك بما يقدمه إلى مجلس المذاكرة من إلقاء مسائل قرآنية فيما يشبه النظم ويطلب مني تصحيح ذلك فأجيبه.

وفي أثناء ذلك بدا لي أن أنظم منظومة في المسائل التي دارت في مجالسنا القرآنية مشتملة على الأبيات التي صححتها للشيخ وعلى غيرها مما استفدته من غيره من الطلبة والحفاظ ومما أخذته من كتب هذا الفن العزيز فنظمت ذلك كله في سلك هذه المنظومة وسميتها (حجر المخلاة في مجالس المحاجاة) راجيا من الله أن يجعلها من الكلم الطيب والعمل الصالح الذي يرفعه وأن يحشرنا بها في زمرة حفظة القرآن الكريم العاملين به والمتبعين لهديه الذين هم أهل الله وخيرته من خلقه وأن يثيب كل من كان في إعانتي على إنجازها وإبرازها إنه قريب مجيب .

بعض من الأبيات

الحمـــد لله الذي هدانــــا … … وللرشــاد والهــدى حدانـــا
ثم الصــلاة والســلام أبــدا … … على النبــيّ الهاشـميّ أحمـــدا

وآلـــه وصحبــه والتابــع … … لكــل أمــر من هـداه نابــع
وبعدُ فالمقصــود نظم ما انتـثـر … … في مجلــس القـرّاء من آي السُّـوَرْ

كعـدّ آي أو شـذوذ أحــرف … … في رسمهــا أو ذكـر نوع يختفــي
مسائــل منقولــة مجموعــه … … من أكثـر القــراء أو مسموعـــه

كما أتت عن ورشهــم روايــهْ … … يعرفهـــا الطــلاب بالدرايــهْ
قد طُرحـت في مجلس الأحاجــي … … على بسـاط البحـث والحِجـــاج

تذكــرةً قد ذُكـرت ودُربــهْ … … وسُـنّــة محمـــودة وقُربـــهْ
بطلهــا في حلْبــة السبــاق … … والجلــب للنصــوص باتفـــاق

شيخ الشيــوخ الفاضـل الزكـيُّ … … عمّـــارُ بن أحمــدَ العُمْــريُّ
وقد أتــى عند ابتــداء الأمـر … … بنظــم بعـض مشبــهٍ للنثـــر

فصغتــه بإذنــه في نظمنــا … … من بعــد ما صححتــه مُضمّنــا
فانتظــم النظمــان في نظــام … … تبـــرّكا بسيـــد الكـــلام

ثم انفــردت ناسجـــا أبرادي … … من لُحمــة التصديــر والإيــراد
متّبعــا في النســج والتخطيـط … … منوالَــه من دون مــا تفريـــط

وأكثـر النصــوص في ذا النظـمِ … … أخذتــه من كُتْــب هذا العلــمِ
من غـير ما تهذيــب أو ترتيـب … … غـير الذي ذكــرت من تبويــب

ورائــدي في ذاك حسن النيّــهْ … … ونشــر هذا العلــم في الذريّــهْ
وأن أكــون قد خدمـت القـرّا … … منتظـــرا من الإلـــه أجــرا

وأن أُعــدّ في فريــق الطّلبــهْ … … الحافظيـــن القارئيــن الكتبــهْ
أعنــي بهم من حفــظ القـرآن … … وطالــع البرهــان والإتقـــان

ومــورد الظمــآن للخــرّاز … … وشرحُــه المسمّــى بالطّـــرّاز
ومن قضــى أيامــه معلّمــا … … لمحكــم التنـزيــل أو مفهّــما

لأنــه قد جــاء في المنصـوص … … عن سيد الكونيــن بالخصـــوص
إذ قال في القــرآن من تعلّمــهْ … … أفضلكـــم وللــورى قد علّمـهْ

واعلــم بأن القصدَ بعضُ ما حضرْ … … في ساعــة التفكيـر من آي السّـوَرْ

فليــس من مقصودنــا استيعاب … … لكـل مـا قد ضمّــه الكتـــاب
وليــس من مقصودنـا التشهيـر … … بنظمنــا بل قصدنــا التيسيـــر

وقد جعلـت ذكـرَ كـل نـوعِ … … في بابــه منفصـــلا ومرعــي
في أول الأبــواب ذكر الواحــدِ … … إلى انتهــاء القصــد في التصاعـدِ

وقد وسـمتُ نظمنــا الأغــرّا … … بـ(حجـرِ المِخْــلاةِ) بين القُــرّا
فإن رأيــتَ فاســدا فأصْلـحِ … … وإن وجــدت خطــأ فصحّــحِ

بعد التأمــل الدقيــق الأصوب … … بقلــمٍ مطهّــــر مُهـــذّبِ
فالنقــص للإنســان لا محـالهْ … … وأيُّ عبــد نائـــلٌ كمـــالهْ

والله نرجــو أن يســدّد الخُطى … … ويرفـــعَ المكــروه عنّا والخَـطا
وأن يجـــازي كلّــنا بالحسنى … … يوم اللقـــاء والمقـــام الأسنـى
الناظم: محمد الطاهر التليلي.